故女无美 恶，入宫见妒；士 无贤不肖， 入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是 以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉 ？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王 易为也。