王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备， 天地官矣。