“皇极：皇建其有极，敛时五 福，用傅锡其庶民，维 时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作 极。凡厥 庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色， 曰予所好德，女则锡之福。时人 斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能 有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有 好于而家，时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之福，其作女 用咎。毋偏毋颇，遵王 之义。毋 有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路 。毋偏毋党 ，王道荡荡。毋党毋偏，王道平 平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归 其有极。曰王极之傅言，是夷是训 ，于帝其顺。凡厥庶民， 极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰 天子作民父母， 以为天下