夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所 以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能 免也。