淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古 者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧 不能宁，惟所与 共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。