正月，有司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉 德以陪朕。岂 为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有 司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下 者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上 乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵 侯。