始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷 ，日月所照，莫 不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁， 封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭， 各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创 大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习 法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实， 人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别 黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则 各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”