凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。