师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之 ，故谓之 商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡 断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之， 故言之；言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈 之。”子 贡问乐。