至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑 臣，朝廷济济，依 古以来。至于 高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。