元王曰:“不然。寡人闻之,谏 者福也,谀者贼也。 人主听谀,是愚惑也 。虽然,祸不 妄至,福不徒 来。天地合气,以生百财。 阴阳有分 ,不离四时,十有二月,日 至为期。圣人彻焉, 身乃无灾。明王用之, 人莫敢欺。故云 福之至也,人 自生之;祸之至也,人自成之。祸 与福同,刑与德双。圣人察之,以知吉凶。桀纣之时,与天争功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无道矣,谀臣有众。桀有谀臣, 名曰赵梁。教为无道 ,劝以贪狼。系汤夏台,杀关龙逢 。左右恐死,偷 谀於傍。国危於 累卵,皆曰无伤。称乐万岁,或曰未 央。蔽其耳目,与 之诈狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其 谀臣,身独受殃。春秋著 之,至今不忘。纣有谀臣, 名为左彊。夸而目巧,教为象郎。将至於天,又有玉 床。犀玉之器 ,象箸而羹。圣人剖 其心,壮士斩其胻。箕子恐 死,被发佯狂。杀周太子历,囚 文王昌。投 之石室,将以昔至明。阴兢活之,与之俱亡。入於周地,得太公望。兴卒聚兵 ,与纣相攻。文王病 死,载尸以行。太子发代将,号为武王。战於牧野 ,破之华山之阳。纣不胜败 而还走,围之象郎 。自杀宣 室,身死不葬。头悬车 轸,四马曳行。寡人念其如此,肠如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大傲。欲无厌时,举事 而喜高,贪 很而骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间 ,曾不如秋毫。举事不当,又安亡逃!”卫平对曰:“不然。河虽神贤,不如昆仑之山;江之源理,不如四海,而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革为起。 小国见亡,大国危殆,杀人父兄,虏人妻子, 残国灭庙,以争此宝 。战攻分争,是暴彊 也。故云取之以暴彊而治以文理,无逆四时,必亲 贤士;与阴阳 化,鬼神为使;通於天地,与之为友。诸侯宾服 ,民众殷喜。 邦家安宁,与世更始。汤 武行之,乃取天子;春秋著之,以为经纪。 王不自称汤武,而自 比桀纣。桀纣为暴彊也,固以为常。 桀为瓦室,纣为象郎 。徵丝灼之,务 以费。赋敛无度,杀戮无方。 杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与 人县而射之,与天帝争彊。 逆乱四时,先 百鬼尝。 谏者辄死,谀者在傍。圣人伏匿,百姓莫行。 天数枯旱,国多 妖祥。螟 蟲岁生,五穀不成。民不安其处,鬼神不享。 飘风日起, 正昼晦冥。日月并 蚀,灭息无光。列星奔乱,皆绝纪纲。以是 观之,安得久长!虽无汤 武,时固当亡。故汤 伐桀,武 王剋纣,其 时使然。乃为天子, 子孙续世 ;终身无咎,後世称之,至今 不已。是皆当时而行,见事而彊,乃能成其帝王。今龟,大宝也,为圣人使,传之贤。不用手足,雷 电将之;风雨送之,流水行之。侯王有德,乃得当之。今 王有德而当此宝, 恐不敢受;王若遣之,宋必有咎。後虽悔之,亦无及已。”元王大悦而喜。於是元王向日而谢,再拜而受。 择日斋戒,甲 乙最良。 乃刑白雉,及与骊羊;以 血灌龟,於坛中央。以刀 剥之,身全不伤。 脯酒礼之,横其腹肠。荆支卜之,必制其创。理达於理,文相错迎。使工占之,所言尽当。邦福 重宝,闻于傍乡。杀牛取革,被郑之桐。草木毕分,化为甲兵。 战胜攻取,莫如元王。元王之 时,卫平相宋,宋国最彊,龟之力也。