孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有 功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌 者，所以发德也；舞者 ，所以明功也。高庙酎， 奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献，不私其利也。 罪人不帑，不诛无罪。除刑 ，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而 庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞 ，以明休德。 然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石 、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道 ，立昭德之舞 以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之 庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各 为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使 者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可 。”