师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之 ，故谓之 商；齐者，三代之 遗声也，齐人志 之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也 。说之，故言之；言 之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。