孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法 其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。