赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与 变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及 也。”遂胡