以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今君厚受 位于先王以成 尊，轻弃寡人 以快心，则 掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。室 不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽 厚也。