二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙 ，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒 昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻 於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。