其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中 国者，於天 下乃八十一分 居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能 行之。