至秦有天下，悉内六 国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。