赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教 而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。 故齐民与俗 流，贤者 与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑