夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人 情之所不能免也。