以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊， 轻弃寡人以快 心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于为君 择之也，无 所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙 ，所以合好掩恶也。室不能 相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。