今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何 也？必秦 国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於 侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳 者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯 之术也。