故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。 羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空 枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生