师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵 其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌 孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中矩 ，句中钩， 累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡 问乐。