太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴 ”。海内人道 益深，其 德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶，自然之势