凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自知其计， 则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以 其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰 其无失也。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成 也。