子曰：“居 ，吾语汝。夫乐者， 象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐 ，周召之治也。且 夫武，始而北出，再成而 灭商，三成而南，四成而南 国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六 成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯 之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝 ，封帝舜之後於陈；下车而封 夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之 行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河而西 ，马散华山之阳而弗复乘； 牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为 诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武 王之不复用 兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士 税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯 之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦 宜乎？”