孝景皇帝元年十月， 制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻 歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎， 奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇帝临天下， 通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独， 以育群生。减嗜欲，不 受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。 明象乎日月， 而庙乐不称。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德之 舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相 、列侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝 文皇帝， 高皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝庙宜为 帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝 立太宗之 庙。诸侯王列侯使 者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。” 制曰：“可。”