至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下 至佐僚及 宫室官名，少所变改 。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而 已，莫敢复议。