道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生 者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反， 故圣人重之 。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？