商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“ 鞅之得见也 ,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰 :“仆弗敢原也。孔丘有言曰: “推贤而戴者进 ,聚不肖 而王者退。” 仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。 ”商君曰: “子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊 。虞舜有言曰:“自 卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道, 无为问仆矣。”商君 曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教 ,而为其男 女之别,大筑冀阙,营如 鲁卫矣。子观我治秦也, 孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎,则仆请终日正言而无诛 ,可乎?”商君曰:“语 有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见,行 而无资,自粥 於秦客,被 褐食牛。期年,缪公知之, 举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君, 一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖 大夫之相秦也,劳不坐乘 ,暑不张盖,行於国中,不从车乘,不操干 戈,功名藏於府库,德行施 於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不 歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相 秦不以百姓为事 ,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥 太子之师傅,残伤民以骏刑,是积 怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左 建外易,非所以为教也。君又南面 而称寡人, 日绳秦之贵公子。诗曰:“ 相鼠有体,人而无礼,人 而无礼,何不遄死。”以诗 观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者, 非所以得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁 者为骖乘,持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰 :“恃德者昌,恃力者亡。 ”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙, 劝秦王显岩穴之士 ,养老存孤,敬父兄,序有 功,尊有德, 可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨 ,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所 以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君