以故掩人之邪者，厚任 之行也；救 人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻 弃寡人以快心，则掩邪救 过，难得于君矣。且世有 薄于故厚施，行有失而 故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所 以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通计也。 怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。