太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不 流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损 减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂 之音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？