且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡 也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死 而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管 子不耻身在 縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功名不 立，非智也。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业 与三王争流，而名与天壤相弊也 。原公择一而行之。