凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其 志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道 也。