其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若 大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州 内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通 者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲 之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。