孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和 於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人 苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。 三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“ 利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。