臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽 株之资也。