且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管 子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧 获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡 地五百里。乡使 曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不 免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复 之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非 智也。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。 原公择一而行之。