凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计， 则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异 人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑 ，知尽之难也。 得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利 害以致其功， 直指是非以饰其身，以此相持，此说之 成也。