大夫种事越王，主离 困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多 功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至， 忠之节也。故 君子杀身以成名，义之 所在，身虽死 ，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤 ，天下之福也；君明臣忠 ，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家 之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知 ，不能存吴；申生 孝，而晋惑乱 。是有忠臣孝子，国家 灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天 下以其君父为戮辱，恋其臣子。