居今之世，志古 之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观 所以得尊宠及所以废辱， 亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不 尽本末； 著其明，疑者阙之。後有君 子，欲推而 列之，得以览焉。