其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓 育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”