且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶 小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠 不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免 为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝 而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤 相弊也。原公择一而行