“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。言而鬼 神或以飨，忠臣以事 其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死 或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？