孝景皇帝元 年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有 功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明 功也。高 庙酎，奏武德、文始、五 行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、 五行之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利 也。罪人不帑，不 诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。 朕既不敏，不能识。此皆 上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施 四海，靡不获福焉。明象 乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议 ：世功莫 大於高皇帝，德莫盛 於孝文皇帝，高 皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙 宜为帝者太 宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子 ，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”