公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方 正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士 弟子，崇 乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也 ，显之朝 廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明 ，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻 。其不事学 若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故， 以文学礼义为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以 上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌 多文学之士矣。