此两者，所以成官而顺政 也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政 。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖 者拘焉。夫制于服之民， 不足与论心；拘 于俗之众，不足 与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也 。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻 迁；达于礼之变，能于与时化 。