人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之 福也。臣 闻忠信者， 所以自为也； 进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使 之步行千 里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之 有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益 厚遇之。